BERMUDA ACUSTIC TRIO-Sultans of swing (и таки да!)
Лучшего исполнения Dire Straits не слышал :) даже у самих Dire Straits, которых люблю нежно... 30 мегабайт чистого удовольствия :)
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
kinda_meВход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности
| Вы читаете журнал kinda_me Вход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |
crushed
|
giddy
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
istolkovanie - с позволения сказать, человеческий (смею надеяться, не тот, который "человеческий, душевный, бесовский") взгляд на Евангелие. Пишут люди образованные, довольно сведущие в колорите и нравах эпохи, а также говорящие язЫками (в смысле, знающие греческий и даже иногда иврит).davlatov . Провокационное название журнала, "записки еретика". С подзаголовком "Новоначальным читать не благословляется!" - но "да не смущается сердце ваше и да не устрашается". Приведу пример текста, если он вам слишком смел, или резок, или несимпатичен - не ходите и не читайте, - ну, и наоборот.Учитель дает классу задание и, произнеся несколько слов к вразумлению потенциальных нарушителей порядка, на несколько минут покидает класс… Дальше всегда происходит одно и то же: не успеют шаги учителя смолкнуть, как класс наполняется шумом, а воздух - комочками жеванной бумаги и только одна девочка с первой парты, раздраженно покусывая кончик косы пытается не смотря ни на что выполнить задание.
Все это повторяется из года в год: класс взрывается шумом всякий раз, едва учитель прикроет дверь. Но однажды привычный порядок нарушается: девочка с первой решительным кивком отбрасывает косичку и поворачивается к классу, что бы сказать: "Прекратите!". И класс смолкает, пусть ненадолго, пусть это только реакция на неожиданность, но смолкает… Если Вы наблюдали что-нибудь похожее, значить Вам довелось наблюдать одно из самых таинственных феноменов, лежащих в основе любой религии!
Удержать тишину нелегко. Распоряжаться властью, которой у тебя нет - нелегко. Нужно быть иным, необъяснимым, нужно уметь сохранять дистанцию. Молоденький рядовой, убедившись, что лейтенант убит, может крикнуть: "Взвоооод! Слушай МОЮ команду!..." и может повести обезумивших от ужаса и адреналина мальчишек в атаку. Но потом, когда высота занята, бой стих, окопы полного профиля выкопаны и измазанные в глине солдаты собрались по двое, по трое, смоля самокрутки и пытаясь пошлыми остротами отогнать Ужас, наш командир уже не может присесть рядом с ними… Не разбираясь в вопросах тактики, почти в полной темноте он будет осматривать через бинокль чахлые кусты на передовой, тщательно копируя недоступную пониманию рядового процедуру рекогонсцировки… Он будет наивно имитировать поведение и манеры своего погибшего лейтенанта…
Уже во времена Гомера для большинства народов "священная история" была окончательно завершена. Боги сотворили этот мир, они безжалостно боролись между собой, они посещали людей, они подарили им огонь и знания, но теперь они навсегда покинули этот мир, предоставив человечество самому себе. Власть богов могла бы окончательно раствориться, если бы не нашлись люди, которым было жизненно необходимо крикнуть от имени потерявших силу богов: "Прекратите шум!".
Восстановить слабеющую власть Неба над землей можно было лишь персонифицировав ее. Но этого мало, священник должен был выполнять повседневные и сезонные дела исчезнувших богов единственно доступным методом - через имитацию.
Древнее, языческое священство, не удержалось на высоте первоначального порыва: раскрыть Бога в себе, быть здесь, на земле "за Него". Имитация священников породило имитационную религиозность рядовых верующих: на алтари текла кровь, пар шел от свежевспоротых внутренностей. Кровавые жертвоприношения делали имитацию подлинной жертвы более значительной в глазах народа. Уже патриархи вполне усвоили подобный взгляд на религию: если священство лишь имитирует власть богов, то и бог должен довольствоваться агнцем вместо сына…
Уже во времена Гомера для большинства народов "священная история" была окончательно завершена…
Но был один народ, для которого "священная история" продолжалась. Бог Евреев воевал вместе со своим народом, уничтожал его врагов, сопровождал странников в пустыне, беседовал с пророками и "во славе" посетил "своих" в вавилонском плену. Наконец, Бог евреев жил в Иерусалимском храме и там по древней традиции ему приносились жертвы.
При Живом Боге иудейские священники находились в незавидной роли технических работников, обслуживающих наиболее архаичные религиозные потребности своей паствы. По сути, еврейский священник не являлся таковым по сути.
Но потом, Храм, который, несомненно, продолжали посещать и почитать члены иерусалимской христианской общины, был разрушен. Иисус вознесся и с течением времени оставалось все меньше надежды на Его скорое возвращение. Таким образом, для иудеохристиан конец "священной истории" наступил на столетия позже, чем для других народов.
Вера в то, что Бог присутствует в любом христианском храме так же, как раньше в Иерусалимском, сформировалась не сразу, и вчерашним иудеям пришлось осваивать чуждое для их культуры ремесло священника. Насколько органично "феномен священства" (или сакральное "я вместо Него") прижился в христианских храмах, в которых предполагалось перманентное присутствие Бога Живаго? Почти не прижился. О чем думает священник провозглашая: "Примите, ядите..."? Цитирует, имитирует или говорит от себя? Под какими смысловыми пластами погребено у нас священническое вдохновение? По сути, за многовековую всю историю идеал священства в точности и полноте был осуществлен только одним человеком - Иисусом Христом. Знаменитое Христово: "Дерзайте, ибо я победил мир!" - не о пассивном "обожении", про которое твердят исихасты, а о том дерзновении, через которое священник являет миру Бога!
По этому мне хочется сказать:
Священники! Так получилось, что наш Бог субъективно отсутствует. Грубо говоря, Его сейчас нет с нами. Вы можете восполнить эту утрату. Но на этот раз надо обойтись без имитации, без обмана, без полумагических обрядов в ходе которых невидимая благодать неслышно изливается на легковерную толпу. Воспитание "пасомых" проповедями о том, что Бог вернется и накажет грешников - ложь. Единственное Богоявление, на которое мы можем рассчитывать - явление Бога через человека, через дерзновенное священническое - "я вместо Него и вместе с Ним!"
распяли Господа моего
поют вокруг птицы и вишня цветет
веет теплый весенний ветер
в солнечной апрельской тьме
от часа шестого до часа девятого...
wpoetry 
Михаил Анчаров
Парашюты рванулись
И приняли вес.
Земля колыхнулась едва.
А внизу - дивизии
"Эдельвейс"
И "Мертвая голова".
Автоматы выли,
Как суки в мороз;
Пистолеты били в упор.
И мертвое солнце
На стропах берез
Мешало вести разговор.
И сказал Господь:
- Эй, ключари,
Отворите ворота в Сад!
Даю команду
От зари до зари
В рай пропускать десант.
И сказал Господь:
- Это ж Гошка летит,
Благушинский атаман.
Череп пробит,
Парашют пробит,
В крови его автомат.
Он врагам отомстил
И лег у реки,
Уронив на камни висок.
И звезды гасли,
Как угольки,
И падали на песок.
Он грешниц любил,
А они - его,
И грешником был он сам.
Но где ж ты святого
Найдешь одного,
Чтобы пошел в десант?
Так отдай же, Георгий,
Знамя свое,
Серебряные стремена.
Пока этот парень
Держит копье,
На свете стоит тишина.
И скачет лошадка,
И стремя звенит,
И счет потерялся дням.
И мирное солнце
Топочет в зенит
Подковкою по камням.
1964
aggravatedortodoxportugal
ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ ОТЦЕ
(отрывок из беседы с итальянскими священниками)
До конца времен эта притча будет неизвестна нам, неисследована. Только
в последний день мы увидим ответ.
papabobr 'а, у коего добросовестно потырено, а Михаила Завалова.
